مدارس آيات خلت من تلاوة * ومنزل وحي مقفر العرصات فلمّا انتهيت إلى قولي : خروج إمام لا محالة خارج * يقوم على اسم اللّه والبركات يميّز فينا كلّ حقّ وباطل * ويجزى على النّعماء والنّقمات بكى الرضا عليه السّلام بكاء شديدا ثمّ رفع رأسه الىّ ، فقال لي يا خزاعي نطق روح القدس على لسانك بهذين البيتين ، فهل تدرى من هذا الإمام ؟ ومتى يقوم ؟ فقلت لا - يا مولاي إلّا انّى سمعت بخروج إمام منكم يطهر الأرض من الفساد ويملأها عدلا فقال يا دعبل الإمام بعدى محمّد ابني ، وبعد محمد ابنه على ، وبعد على ابنه الحسن ، وبعد الحسن ابنه الحجّة القائم المنتظر في غيبته المطاع في ظهوره ، لو لم يبق من الدّنيا الّا يوم واحد لطوّل اللّه ذلك اليوم حتّى يخرج فيملئها عدلا كما ملئت جورا وظلما . وامّا متى ؟ فاخبار عن الوقت ، ولقد حدّثنى أبى عن آبائه عن علىّ عليه السّلام انّ النّبىّ ( ص ) قيل له : يا رسول اللّه متى يخرج القائم من ذرّيتك ! فقال : مثله مثل السّاعة لا يجلّيها لوقتها إلّا هو ثقلت في السّماوات والأرض لا تأتيكم إلّا بغتة . وفي « إكليل الرّجال » انّ دعبل هذا روى النصّ على القائم عليه السّلام بحديث صحيح الاسناد يأتي في عنوان عبد السّلام بن صالح ثمّ ذكر في ذلك العنوان حديث العيون الّذى نقلناه ونقل أيضا عن الصّدوق ره ، انّه قال في كتابه إكمال الدّين عند ذكره لهذا الحديث . ما سمعت هذا الحديث الّا من أحمد بن زياد رضى اللّه عنه بهمدان عند منصرفى من حجّ بيت اللّه الحرام وكان رجلا ثقة ديّنا فاضلا قلت وإبراهيم بن هاشم وثّقه أيضا ابنه علىّ ابن إبراهيم الثّقة في تفسيره على ما ذكره شيخنا محمّد وغيره فالحديث اذن صحيح الاسناد بل قلّ ما يوجد في الأحاديث النّص على القائم الحجّة الّذي يقول به الشّيعة حديث مثله وفيه أيضا من الآية لامامة مولانا الرّضا وجلالة قدر الرجل ما لا يخفى . ثمّ انّ في خبر الصّدوق عن البيهقي عن الصولي عن هارون بن عبد اللّه المهلبي انّه لما وصل إبراهيم بن العبّاس ودعبل بن علي إلى الرّضا وقد بويع له بالعهد أنشده دعبل .